Литература хинди
Хинди - это прямой потомок санскрита, через пракрит и апабрамша. На него повлияли : дравидский, турецкий, фарси, арабский, португальский и английский. Это очень эксперессивный язык. В поэзии и песнях он может выразить эмоции простыми и нежными словами, но он также может быть использован для точных и рациональных споров.
Литературная традиция хинди основывается, прежде всего, на стихах и устном народном творчестве. Проза пришла очень поздно: первая работа в прозе - это роман-фэнтази "Чандраканта", написанный Деваки Нандан Хатри. Ранние произведения писались для пения или речитатива, они были очень популярны и передавались из поколения в поколение. В результате чего, они были записаны только через несколько столетий после фактической даты их создания.
Средневековый период (Bhakti Kaal)
Литература хинди уходит вглубь средневековья, когда поэты писали на диалектах Brij-Bhasha и Avadhi. Средневековая литература хинди отмечена большим влиянием движения Бакти и сочинением длинных эпических поэм. Avadhi и Braj были диалектами, на которых развивалась литература того времени. Поэзия Бакти имела две школы - школа Ниргуна ( верующие в Бога без формы и абстрактное имя) и Сагуна ( верующие в Бога с атрибутикой и последовател инкарнации Вишну).
Ritikavya Kaal
В период Ritikavya или Ritismagra Kavya в литературе хинди стал доминировать эротический элемент.
Современный период (после 1800 н.э.)
Из-за влияния марати, британцев и афганцев, хинди в Центральной Индии был ущемлен. Avadhi и Braj потеряли свой престиж, как язык образованных и диалект Khari стал главным языком литературы. В раннем 18-м столетии появилась довольно посредственная литература, некоторые примеры, "Чханд Варнан Ки Махима" написанный Гангабаттом, "Йогавашишта" Рапрасада Нираньяна, "Гора бадал ки катха" Ятмала, "Мандовар ка варнан" анонимного автора, перевод "Равишеначарьи Яна Падмапурана" Даулатрама (датируемый 1824 годом).
В 1857 году Восточно Индийская Компания основала Колледж Форт Вильяма в Калькуте. Президент колледжа Джон Гилл нанимал профессоров для написания книг на хинди и урду. Некоторые из этих книг были - "Premsagarby Lalloolal", "Naasiketopaakhyan" Садала Мишра, "Sukhsagar" Садасукала Делийского и "Rani Ketaki ki kahani" Мунши Ишааллах хана.
К этому времени хиндустани стал обшим народным языком. Для отличения от общего населения, образованные мусульмане использовали письменный урду (смешанный с парсидским и арабским вокабуляром), в то время как хадиболи стал главным среди образованных индусов. Хадиболе с утяжеленным санскритированным вокабуляром или хинди сахитук стал популярным из-за произведений Дайананды Сарасвати, Бхартенды Харишчандра и других. Бхартенда Харишчандра предпочитал диалект Braj для поэзии, но для прозы он использовал хадиболи. Другими важными писателями этого периода являются Майтили Шаран Гупт, Трипати, Гопала Шаран Сина. Возрастающее количество газет и журналов сделало язык хадиболи популярным среди образованных индусов.
Мурши Премчанд представил реализм в индийской литературе, он считается самым уважаемым автором индийской литературы в мире и прогрессивного движения. До Премчанда индийская литература вращалась вокруг сказок, магических историй или религиозных тем. Романы Премчанда переведены на многие языки.
Янендра Кумар, Панешвар Нас Рену и Аенья (Сатшидананда Ватсияна) - другие популярные фигуры того времени. Янендра Кумар исследовал человеческую психологию в своих романах, таких как "Сунита" и "Тьягапатра". "Майла анчал" Рену - одно из главных произведений того периода. Аенья принес экспериментализм (prayogvaad) в индийскую литературу, его самым популярным романом был "Шекар Ек дживани" (1941 год).
Движение Chhayavaadi
В 20-м столетии индийская литература пережила романтический подъем - Chhayavaadi. Джейшанкар Прасад, Сумитрананда Пант, Сурьякант, Трипати Нирала и Махадеви Варма были главными поэтами движения Chhayavaadi.